|

Borreminne
hovedside
Om
Borreminne
Årgangene
Hefteinnhold
Register
Søk
|
|
Til Jerusalem
Et forsinket korstog
Om dansker og nordmenns reise til det hellige land
Dette er en beretning opprinnelig forfattet på latin. Forfatteren er
sannsynligvis en norsk munk og fortellingen er nedskrevet kort etter
hendelsen. Om dette er en sann historie eller ikke, forteller ikke
munken oss noe om, men det er tydelig at han er godt kjent med noe
typisk norsk, eller hva. Egentlig hører vel ikke historien hjemme i
lokalhistorisk årsskrift, men vi falt for forfatterens usminkede
fortelling, ikke minst avsnittet der han karakteriserer Tønsberg.
Fortellingen har tidligere vært publisert i et norsk tidsskrift. Vi har
hentet den fra Danmarks Historie.
Fortellingen innledes med en klage over tidens feil og synder. På
grunn av dem falt Jerusalem i 1187 i den egyptiske sultan Saladins
hender. Korsridderhæren ble beseiret ved Genesaret sjø. Dette vakte
stor forferdelse i de kristne land. Pave Clemens III proklamerte korstog
til gjenerobring av den hellige by. Ifølge vår munk, hadde den danske
kong Knut samlet rikets stormenn til et møte i Odense. Midt under
møtet kom det pavelige sendebud, som leste opp pavens rundskriv med
krav om hevn over Jerusalems vantro erobrere.
Alle tilhørerne ble
stumme av sorg over meddelelsen, ingen kunne svare. Det var Absaloms
bror, Esbern Snare, som brøt tausheten. Han fortalte om danenes fordums
bedrifter. I den bysantinsk keisers garde, i Romerriket, i Normandie, i
England og ved Østersjøen. Etter denne oppramsing, oppfordret Esbern
Snare til å følge pavens appell. Femten av de tilstedeværende sverget
at de ville dra av sted. Beslutningen ble forkynt på ting og omtalt i
alle kirker, og mange ble de som i hellig fromhet og med mandig fasthet,
gjorde det hellige forsett til deres eget.
De femten besluttet at det skulle bygges skip, såkalte snekker. De
skulle være så store at de kunne bringe med seg tilstrekkelig forråd
og motstå vindenes barskhet og bølgenes voldsomme anfall. Men
dessverre lå den gamle fiende djevelen på lur. Av frykt for at hele
planen skulle lykkes, fikk han noen av de femten til å bryte sin ed.
Og ikke nok med det, alle hindringer ble lagt i veien for det lille
korstoget. Det var nå skrumpet inn til fem skip, fem høvdinger med
deres menn. De tok beveget avskjed med sine kjære, lettet anker og
heiste seil. De nådde vel frem til Hals ved Limfjordens munning, og de
overnattet ved Læsø. Neste dag nådde de frem til Norges land ved
Götaelvens munning. Her fortøyde de ved Konghelle, hvor 200 nordmenn
under ledelsen av Ulf av Loufnes sluttet seg til korstoget. Ulf skulle
etter eget utsagn være i besittelse av god sjømannsdyktighet.
Neste stopp på ferden var Tønsberg ved Oslofjorden, en by som vår
forfatter kjente meget godt, etter et lengre opphold her tidligere.
Derfor kunne han om denne folkerike og driftige by fortelle, at den har
hederlige borgere av begge kjønn som utmerket seg ved gavmildhet og rik
almisseutdeling. Men, forteller vår venn munken, byen utmerker seg
også med en lastefull drukkenskap og hyppig rus som bringer ufred i
samfunnet. Dette resulterte også i utgytelse av menneskers blod.
Dette var ikke et blivende sted for korsfarere. Men da man her fikk
høre at den norske kong Sverre for tiden oppholdt seg i Oslo, dro noen
av Ulfs menn til ham for å fortelle om grunnen til deres ferd. Kongen
måtte ikke tro de hadde svik i sinne. Kongen ønsket dem hell og lykke
med den fortsatte ferd. Den gikk ut Oslofjorden til Kap Lindesnes. Med
utsikt over det store bølgende hav, fant man det klokt å legge til
land.
De diskuterte om det felles foretagende, om de skulle styre ut i
rom sjø, eller om de skulle seile til Bergen. meningene var delte, men
Ulf fikk gehør for sitt forslag om å seile til Bergen. Hit skulle
også kongen komme. Hvis de ventet på kongens ankomst kunne de sikkert
få hans gode råd til korstogets deltagere. Ulf var sikker på at flere
i Bergen ville slutte seg til toktet, og så kunne de si pent farvel til
kongen.
I et følgende kapittel forteller forfatteren om byen Bergen. Blant
annet forteller han om de uroligheter de kjekke korsfarere voldte der.
Byen ble sagt å være meget folkerik. Den rommet klostre med
gudfryktige kvinner og menn. Byen er rik og har overflod av gods, vin,
honning, hvete, gode klær, sølv osv., men mest av alt: Tørrfiks. Skip
og folk strømmer til: Islendinger, grønlendere, engelskmenn, tyskere,
daner, svensker, gotlendere og mange andre folkeslag som det vil ta alt
for lang tid å oppregne. Men som i Tønsberg drikkes det for mye, et uavbrutt fylleri som
driver selv saktmodige mennesker til misgjerninger, som dessverre blir
regnet for ablegøyer.
Dessverre lot noen av korsfarernes skare seg rive med av denne
tøylesløshet, de mistet sans og samling og yppet til strid med byens
borgere, som grep til våpen. Fornuftige folk mante til forlik, men
korsfarerne måtte betale bøter, mest fordi de hadde forgrepet seg på
høyst uhøvisk måte på en meget fornem kvinne. Langt om lenge ankom
kong Sverre. Etter en rekke forviklinger fortsatte nå toktet, men uten
Ulf, som jo hadde foreslått omveien om Bergen. han var nå blitt
forsinket med et oppdrag for kongen.
Sommeren gikk på hell og stormene truet. De ble overveiet
vinterkvarter på Orknøyene, men de valgte å seile sydover som
planlagt. Etter en uke på en øy ved Hardangerfjorden, var de fleste av
mennene fulle av brennende iver. De heiste seil under ropet "Til
Jerusalem". Andre foretrakk å vente på Ulf, som omsider nådde
frem til et gledelig gjensyn. Etter nøyere ettertanke, erkjente de
akterutseilte at reisen var uhyre vanskelig, og at kun Guds hjelp kunne
hjelpe over vindenes makt og havets velde.
Ulf kom imidlertid til dette resultat av overveielsene: "For at
ingen beskyldning eller frykt eller lathet skal bli en skamplett på
vår ære, så la oss mot forstandens råd mane oss opp, slik at vi kan
nå igjen de menn som vi så ivrig trakter etter å innhente".
De løste hastig fortøyningene og la ut fra kysten. Alle var nå på
vei mot målet. Dette skjedde en onsdag. Samme dag brøt det ut en
storm. Bølgene tårnet seg opp og solen ble formørket. Alle fryktet
døden og mintes tryggheten på landjorden, hvor foten står støtt,
mens den på sjøen glir og vakler. Fra alle sider styrtet vannet inn i
skipet med larm, fugene gav seg, og natten gikk med til å øse for ikke
å gå under. Endelig om torsdagen, klarnet det opp, men kun for en
liten stund. Om kvelden steg stormens raseri til enda større
voldsomhet. Håpet forsvant, tilbake som eneste oppmuntring var at man
døde mandig, underveis for Kristi skyld.
Mange druknet, bare 30 berget livet på sammenbundne bjelker. De drev
om fra fredag til tirsdag, da de ved Guds underfundige hjelp, drev inn
på en kyst.
Det gikk bedre med de skip som seilte ut først. De ble rammet av den
samme stormen, men reddet sine liv og skip. De fant og hjalp de
skipbrudne, tok dem ombord i sine skip og delte det som var berget.
Skipene søkte nærmeste havn, en by i Frisland. Byen het Stafre. her
holdt man rådslagning om hvorvidt de skulle forsøke å seile videre.
Mange hadde lyst til det, men de fleste ville dra til Jerusalem over
land. Skipene ble solgt med alt utstyr, og korsfarerne seilte med andre
skip opp Rhinen til Köln. Derfra dro de raskt videre fra by til by den
vanlige vei, inntil de nådde Venedig.
"Det er jo eiendommelig med veifarende menn, de haster alltid
videre frem og gir seg ikke tid til å hvile eller puste, før de når
dit de lengter". Så her unte våre stormenn seg et opphold for
bedre å klare resten av reisen. Så sant som det er sagt! Etter et vel gjennomtenkt og grundig
planlagt tokt, sto nå bare turen over Middelhavet igjen. Den var
strabasiøs nok: Til vinterstormenes ulemper må også tilføyes
sjøfolkenes ugudelighet og sjørøvernes virke. Men verre var det, når
det etterlengtede mål endelig var nådd, å erfare at det tredje
korstoget forlengst var forbi! Atskillige måneder før våre landsmenns
ankomst, var det sluttet fred mellom korstogets leder kong Richard
Løvehjerte og sultan Saladin. Kristne fikk nå rett til i ti år å
besøke de hellige steder i Det hellige Land.
Etter å ha oppholdt seg her en kort stund, besluttet de brave
korsfarere seg for å reise hjem, fordi freden hindret dem i å kjempe
for den hellige saks skyld. Den gamle fiende, Djevelen, ligger alltid på lur - men viljen ser
Vårherre på!!
|